Система Даров

Значит, можно обрести силу, молясь скрытому существу?

Люмиан Ли
Цикл Неизбежности, глава 36

Система Даров (恩赐体系, Ēncì tǐxì) — система продвижения, основанная на ритуальной магии: человек молится высшему существу и получает от «Него» в дар Потусторонние силы, становясь получателем дара без потусторонних черт.

После того как мистическая связь установлена, даритель (赐予者, Cìyǔ zhě) может в любой момент пополнять силу получателя (恩赐者, Ēncì zhě) через открытый канал.

Описание

Боги и ангелы могут даровать дары (恩赐, Ēncì) получателю без зелья. Однако чем больше получателей, тем тяжелее бремя для дарителя — вплоть до того, что это сказывается на «Его» состоянии. Поэтому множество даров в течение долгого времени обычно поддерживают лишь Великие Древние и Сефирот.

Получатель дара

Получение дара сопряжено для получателя с определенными недостатками. Он постепенно сближается с дарителем — телом, разумом или духом. Даже если даритель не хочет влиять на получателя, предотвратить это трудно: если в дарованной силе нет воли дарителя, получателю будет сложно ее контролировать, и она быстро рассеется.

Воздействие дара на получателя сосредоточено на теле и разуме и может изменить его личность. Чем больше даров принимает человек, тем серьезнее перемены, особенно если он с ними не справляется. Если тело получателя не выдерживает дара, он либо превращается в чудовище, либо становится марионеткой неведомой сущности, либо превращается в другого человека, равнодушного ко всему, чем дорожил прежде.

Можно получить несколько даров от разных Богов, если у получателя с «Ними» хорошие отношения. Однако их количество нужно контролировать, иначе тело начнет многомерно мутировать и легко разрушится.

В обычных условиях дары не должны затрагивать духовное тело: они лишь постепенно вызывают психические и физические изменения и потому не должны напрямую порождать чудовищ. Однако по сути дары ближе к контролируемому, обратимому загрязнению. Высшие существа, даруя дары, обычно стараются подавить в своей силе духовную, сознательную и эмоциональную составляющие, принадлежащие «Им» самим, чтобы получатель не был сразу подавлен и с ним ничего не случилось: иначе это противоречило бы изначальному замыслу дара и не принесло бы ожидаемого результата. Поэтому если высшее существо даровало дар, но не стало контролировать и подавлять духовную, сознательную и эмоциональную составляющие силы, оставив их как есть, получатель естественным образом не выдержит и превратится в чудовище.

• Например, в случае даров от известных Внешних Божеств, которые не отличаются благожелательностью и не особенно заботятся о своих верующих, при недостатке жертвоприношений, особенно человеческих, даже если канал открыт ритуалом, часть получателей на месте не выдерживает силы: их тела разрушаются прямо там — они либо умирают, либо становятся чудовищами.

Кроме того, поскольку это дар высшего существа, «Оно» может в любой момент забрать его обратно, если только получатель не обладает уникальной силой определенных Путей и не успел втайне в некоторой степени «украсть» дар, пока тот еще у него. Более того, при достаточно большой разнице в статусе контроль, который дает Система Даров, позволяет дарителю при желании напрямую уничтожить своего получателя. Лишь когда собственный или заимствованный статус получателя превосходит статус дарителя, он может постепенно избавиться от абсолютного контроля дарителя или полностью сбросить его — если у дарителя нет особых способностей.

Если даритель — существо, лишенное разума, получатель может найти подходящие способы использования его силы и избежать соответствующих опасностей — подобно тому как используют силу лишенных разума запечатанных артефактов, с которыми невозможно договориться и которых нельзя заставить подчиниться, но от вреда которых можно уберечься. В некотором смысле это относительно безопасный способ кражи. На этом основана Система дарования талисманов, позволяющая пользоваться силой полуактивных Сефирот.

Основная статья: Система дарования талисманов

Даритель

Дарование дара происходит за счет собственной силы дарителя. Например, если взять силу из потусторонней черты, эта черта утратит свои функции, сохранив лишь основу, а если взять силу из Сефиры, это серьезно скажется на самом дарителе. Поскольку Великий Древний состоит из Сефирот, Уникальностей и потусторонних черт Последовательности 1, дарование дара уровня ангела и выше может повлиять на «Его» состояние — в зависимости от уровня и количества даров, а также от числа Путей и потусторонних черт, которыми «Он» обладает. В частности:

• На уровне Сефиры: невозможно даровать дар, затрагивающий Сефиру, например уровня Короля Королей Ангелов.
• На уровне Уникальности:
  • «Они» могут даровать дары уровня Истинного Бога, но лишь ненадолго, иначе это повлияет на «Их» собственную стабильность.
  • Дарование даров уровня Короля Ангелов, затрагивающих Уникальность, — очень тяжелое бремя.
• На уровне Последовательности 1: число даров Последовательности 1, которые «Они» могут даровать, зависит от количества Уникальностей и потусторонних черт Последовательности 1 в «Их» распоряжении. Если «Они» обладают Уникальностью и всеми тремя потусторонними чертами Последовательности 1 каждого Пути, «Они» могут даровать не более двух даров Последовательности 1 на каждый Путь — если только это не особый Путь, например Путь Мечтателя.
  • Дарование дара Последовательности 1 приводит к тому, что одна из «Их» собственных потусторонних черт Последовательности 1 утрачивает функции, сохраняя лишь основу.
  • Можно даровать дары уровня Короля Ангелов, не затрагивающие Уникальность, хотя такой дар стоит одного или даже двух даров Последовательности 1 для ангелов.
  • Теоретически «Они» могли бы даровать дар Последовательности 1 без соответствующей черты, израсходовав и заняв часть силы своей Сефиры, но «Они» наверняка не стали бы этого делать.
• На уровне ангелов: число ангелов, которых «Они» могут создать исключительно с помощью даров, без потусторонних черт, зависит от количества Путей в «Их» распоряжении.

Если даритель обладает несколькими Путями, при даровании даров «Он» может разделять или объединять свои Пути, беря разные Последовательности разных Путей и смешивая их. Однако «Его» Символы и Уникальности — это ядро; все остальное можно разделять или перекомбинировать на их основе.

• Разные Пути нельзя полностью слить воедино — их лишь смешивают, и возникает своего рода «химическая реакция». Например, некоторые способности двух Путей смешать невозможно.
• Одни Последовательности могут происходить из одного составного Пути, другие представляют собой смесь разных Последовательностей разных Путей (например, Мадам).

Метод действия

Основная статья: Метод действия

Метод действия применим и к дарам. Если получатель действует в соответствии с названием Последовательности, он лучше владеет своей Потусторонней силой.

• Например, на уровне Монах Милостыни, если человек выбирает жизнь в бедности, практикует самоограничение, воздерживается от алкоголя, избегает расточительства, просит подаяние и проповедует, держась как монах-аскет, у него, скорее всего, усилится интуитивное чувство судьбы и повысится вероятность успеха пяти его ритуальных заклинаний.

Если получатель получил дары высоких Последовательностей, не освоив как следует низшие, он может оказаться слабее обычного Потустороннего этой Последовательности: поскольку в повседневной жизни он мало приближается к дарителю, его слияние с дарованной силой сравнительно слабое.

• Например, обычный Присвоитель Судьбы может сжать в себе три фрагмента судьбы, но тот, кто не был Танцор и не играл роль Монах Милостыни, сможет хранить лишь два. А если он к тому же не развил в себе ключевой дух Аскет, возможно, лишь один.

Однако если получатель все же следует методу действия, это превращает его в зеркальное отражение дарителя, и его личность постепенно сливается с «Ним».

Взаимодействие даров и потусторонних черт

Потусторонние могут получать дары, хотя этот процесс сопряжен с разными сложностями. Аналогично и получатели даров могут принимать зелья, чтобы обрести дополнительные способности, но им нужно выбрать подходящее зелье или подходящую замену.

Сочетание даров и потусторонних черт может вызвать изменения и даже конфликты в теле Потустороннего. Дело в том, что дар перестраивает тело Потустороннего под стать дарителю, а тело уже приспособилось к имеющимся потусторонним чертам, поэтому конфликт сохраняется, пока не установится новое равновесие. Однако этот конфликт не затрагивает разум и дух, так что Потусторонний не потеряет контроль, если только не находится на грани срыва; зато возможны резкие физические изменения — например, третий глаз или четвертая рука. Разумеется, при условии, что дарованная сила действует долго и ее уровень очень высок; в противном случае небольшими изменениями тела можно пренебречь. Если дар происходит из того же или соседнего Пути, конфликта не будет, хотя физические изменения все же возможны.

В отличие от смены Пути с помощью потусторонних черт, Потустороннему не нужно достигать Высоких Последовательностей, чтобы принять дар другого Пути, — достаточно выдерживать воздействие дара и возможный конфликт. Например, Охотник Девятой Последовательности уже может принять дар Танцор Девятой Последовательности.

Подобно сочетанию сил Путей при смене Пути, если две и более способности из потусторонних черт и даров достаточно схожи по функции, применению или эффекту, они в определенный момент могут объединиться и мутировать.[?] И наоборот, даже у совместимых Путей некоторые Потусторонние силы из даров и потусторонних черт могут оказаться несовместимыми. Например, Ночной Кошмар с даром Лишенный Снов оказался бы в весьма плачевном положении.

Силу дара нельзя использовать для приготовления зелья. Однако даритель может даровать дар получателю, у которого есть лишь один из двух основных ингредиентов формулы зелья, восполнив недостающую часть Потусторонних способностей и сделав его настоящим Потусторонним этой Последовательности. Например, Гончей Фулгрима можно даровать лишь способности, связанные с Демоническим Волком Тумана, и она станет полноценным Знаток Былого.

Дары можно даровать вместе с материальными потусторонними чертами. Можно сначала усвоить черты, а затем получить дар, чтобы стать сильнее. Например, можно усвоить две потусторонние черты Последовательности 1 некоего Пути, а затем получить дар Последовательности 1 того же Пути — это будет равносильно обладанию тремя чертами Последовательности 1 этого Пути.