Перейти к содержимому страницы
Переключить меню
Переключить меню настроек
Переключить персональное меню
Вы не представились системе
Ваш IP-адрес будет виден всем, если вы внесёте какие-либо изменения.
Сообщество «Повелителя Тайн»Telegram — новости, дунхуа, игры и мерчDiscord — обсуждение книг и теорий, вопросы по вики

Система дарования талисманов

Повелитель Тайн (книга I)
Цикл Неизбежности (книга II)
Материал из проекта «Повелитель Тайн Вики»
(перенаправлено с «Talisman Bestowal System»)

Эта более упорядоченная система даров не только связывала силу даров с определённой ролью, но и подчёркивала роль посредника божества.

Система дарования талисманов (受箓体系, Shòu lù tǐxì) — система развития потусторонних сил, принятая на Западном континенте.

Описание

В Первую Эпоху Благословенный Небожитель Неба и Земли запечатал все семь Сефирот (кроме Замка Сефиры и Моря Хаоса) вместе с Западным континентом, отрезав их от остального мира.[1] На этих землях «Он» оставил лишь малую часть потусторонних черт мира, чтобы жители Западного континента никогда не смогли подняться до высоких Последовательностей и навечно остались порабощёнными.[2] Однако вопреки «Его» расчётам Потусторонние Западного континента ценой жертв многих поколений сумели проложить новый путь и стать сильнее без системы зелий и почти без потусторонних черт; так возникла система дарования талисманов.[3]

Система основана на (даосской) концепции дарования талисмана — своего рода удостоверения и посвящения, когда Небеса разрешают молящемуся пользоваться определёнными способностями и властью. Каждая Сефира представляет собой один Небесный Двор; верующие в разные Сефирот могут через «дарование талисмана» получать соответствующие власти и способности, и вокруг этого складываются соответствующие организации.[4]

Эта система молитв сопоставима с молитвами живым Богам и Внешним Божествам о дарах во второй книге. Разница в том, что молиться «Дао» и «Небесному Двору» в восточном стиле (полуактивным Сефирот) можно особым образом, избегая части негативных последствий. Когда же молятся живым Богам и Внешним Божествам, никаких обходных путей или уловок, позволяющих уменьшить цену, не существует — если только молящегося не поддерживают соответствующие силы.[5]

  • Например, в даосизме понятие императорского пожалования равнозначно дару: человеку жалуют должность в Церкви или в царстве божества, и через эту роль он обретает соответствующие силы. Это не прямой дар божества, а церемония, которую от имени божества совершает глава школы, присваивая определённый титул. Такая более упорядоченная система даров не только связывала силу даров с определённой ролью, но и подчёркивала роль посредника божества.[6]

Слившиеся с Дао

Предел силы на Западном континенте — Слившиеся с Дао: главы сект, достигшие совершенства практики[7] и высокопоставленные фигуры, соединившие себя с соответствующей Сефирой.[8]

Известные практики

Примечания

Навигация